{"id":7179,"date":"2018-12-19T11:00:35","date_gmt":"2018-12-19T10:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.absolventenakademie.at\/?p=7179"},"modified":"2018-12-19T11:03:26","modified_gmt":"2018-12-19T10:03:26","slug":"ach-du-heiliger-abend-warten-sie-auch-auf-godot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.absolventenakademie.at\/index.php\/ach-du-heiliger-abend-warten-sie-auch-auf-godot\/","title":{"rendered":"Ach, du heiliger Abend! – Warten Sie auch (…auf Godot)?"},"content":{"rendered":"

„Wir danken f\u00fcr Ihre Geduld!“ – Wieso eigentlich?<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a>Diesen Satz kennt der\/die ein oder andere sicher aus Telefon-Warteschleifen bei der Supporthotline oder aus Bahnhofslautsprechern, wenn der Anschlusszug mal wieder versp\u00e4tet ist. Was die \u00e4u\u00dfernde Institution \u00fcberhaupt von meiner Geduld hat (falls sie denn da w\u00e4re), f\u00fcr die sie mir dankt, verstehe ich zum einen nur bedingt. Zum anderen \u00e4rgert mich, dass meine Geduld wie selbstverst\u00e4ndlich vorausgesetzt wird \u00e0 la: „Du musst doch wissen, dass das l\u00e4nger dauern kann!“. Ein reines Geduld-Postulat wird mir zuteil, das unterschwellig klugzuschei… scheint: „Super, dass wir mit dir so einen geduldigen, verst\u00e4ndnisvollen Menschen als Lieblingskunden-Prototyp besitzen. Klammer auf – falls nicht, f\u00fchl dich elend ertappt und bessere dich, du hysterische\/r Aufreger\/in, du – Klammer zu!“<\/span><\/p>\n

Warten kommt heute wohl nicht \u00f6fter vor als damals, es f\u00e4llt mir in der beschleunigten Zeit nur eher auf als fr\u00fcher.\u00a0Warten – im Ordinationsraum, bis ich endlich beim Arzt drankomme. Schon vor Wochen den Termin ausgemacht, werde ich trotzdem eingereiht, gebeten „noch ganz kurz“ Platz zu nehmen, und um Verst\u00e4ndnis ersucht, weil gerade ein medizinischer Notfall hereingekommen ist oder die dritte Wintererk\u00e4ltungswelle alle Praxen \u00fcberrollt. Warten – in der Fastfood-Burger-Kette, mit einer computerisiert ausgedruckten Aufrufnummer-Quittung in der Patschhand, dauernd t\u00f6nt es schrill, werden neue Zahlen auf dem Display \u00fcber der Abholtheke ein- und andere ausgeblendet, gehen fettig duftende Plastiktabletts wie am Flie\u00dfband dar\u00fcber, nicht aber meine Bestellung. Warten – auf die Antwort meiner Stellenbewerbung, bei der ich mir besonders M\u00fche gegeben habe, wo ich das Gef\u00fchl hatte, passgenau auf den Traumjob zu passen, und eine automatische Eingangsbest\u00e4tigung das Einzige bislang ist, was ich zur\u00fcckbekommen habe.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Das Schlimmste am Warten scheint die Fremdbestimmtheit, wenn ich wo festsitze, die Handlung einer\/s anderen zum Weitermachen brauche, auf Stand-By-Modus im Zwischenzustand reaktiv wie gefangen verharre. Warten fixiert mich nicht auf das Vergangene oder das Jetzt sondern den ungewissen Blue Screen in der Zukunft. Hoffnungen und Erfahrungswerte helfen ebenso wenig verl\u00e4sslich, die wahrscheinliche Wartedauer realistisch abzusch\u00e4tzen, wie die Anzeige des Busterminals „ca. 15 sp\u00e4ter“ (die nach 20 Minuten auf „ca. 30 Minuten sp\u00e4ter“ wechselt). Ich besitze zwar eine Wunschvorstellung f\u00fcr die Zeit nach dem Warten, und dar\u00fcber, was dann bestenfalls passieren sollte – aber habe keine Ahnung, ob und wann dies sich realisiert. Ich bin wartend einzig fokussiert auf das Abwesende, die Leere, das Noch-Immer-Nicht…<\/span><\/p>\n

Solche Zeit des Wartens kommt mir extrem lange vor, viel l\u00e4nger als die im Fluge vergehende bei Spiel und Spa\u00df der Freizeit, bei einer herausfordernden Arbeit im Job oder im sportlichen Wettbewerb – bei etwas, das ich mir eigenverantwortlich vorgenommen habe. Im Nachhinein kann ich mich kaum an Wartezeiten erinnern, da meist nichts Spannendes passiert ist, was mein Gehirn vernetzt ins Langzeitged\u00e4chtnis gespeichert hat. Im wartenden Augenblick – das jedenfalls wei\u00df ich noch sicher – kam es mir schier unendlich vor.\u00a0Ich bin dann auf mich selbst zur\u00fcckgeworfen und empfinde die Zeit als vergeudet, habe den Drang sie mit etwas anderem aufzuf\u00fcllen, wie ein Buch zu lesen im Autostau oder Emails abzuarbeiten beim verz\u00f6gerten Meeting, weil X oder Y selbst in zuvor genanntem Stau stecken. Im Alltagsleben g\u00f6nne ich mir Leasure Time, unproduktive Zeiten f\u00fcrs Couch-Gammeln, Handy-Daddeln, in der Sonne sitzen oder Netflixen. Beim Warten g\u00f6nne ich sie mir nicht, lasse das nicht zu und versuche gegenzusteuern gegen die aufgezwungene Starrheit.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Geduld ist eine Tugend – in Alter, Kindheit, Jugend<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a>Warten – so kommt es mir oft vor – konterkariert meine naiven Versuche, die individuelle Existenz zu \u00fcberh\u00f6hen, um ihr einen Sinn zu verleihen. Dass diese heuristischen Trails ’n‘ Errors per se vergeblich anmuten, wei\u00df ich wohl: Nur wird es mir beim Warten knallhart vor Augen gef\u00fchrt, wie ein schonungsloser Spiegel, gegen den meine Nase blutig donnert. Zu diesen \u00dcberh\u00f6hungsversuchen geh\u00f6rt, dass ich „etwas aus meinem Leben machen m\u00f6chte“, wie es so sch\u00f6n hei\u00dft – obwohl ich keine Ahnung habe, was das genau mir, der Welt oder Gott bringt (falls er mich bloggen sieht: So gib‘ mir denn ein Zeichen, oh Herr!). Ich sehe mich als \u00dcberlebensk\u00fcnstler, der gerne \u00fcber sich selbst und das Leben lacht, dieses aber als Leben todernst nimmt, obwohl es auch daf\u00fcr keinen Grund gibt. Als nietscheanischer \u00dcbermensch versuche ich, \u00fcber mich hinaus zu wachsen, mich wie M\u00fcnchhausen am eigenen Schopf aus dem Morast zu ziehen und im Dasein zu verewigen. Das alles kommt bei mir ziemlich telisch vor: Vom \u00e4u\u00dferen Zweck getrieben, auf ein Ziel hin gerichtet, suchen um zu finden, lerne ich um zu wissen. Atelische Aktivit\u00e4t hingegen hingegen tr\u00e4gt seinen Zweck in sich selbst: Freude empfinden, Philosophieren, Musik genie\u00dfen – davon habe ich wenig in der gemeinen Vorratskammer eingeweckt; ich kaufe es manchmal frisch importiert im Delikatessenladen zu.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Marshmallow-Tests bei Kindern zeigten schon fr\u00fch, dass diejenigen, die sich selbst Belohnungsaufsch\u00fcbe gew\u00e4hrten und in Geduld \u00fcbten, sp\u00e4ter tendenziell beruflich erfolgreicher, sozial kompetenter und emotional stabiler sind. Diejenigen, die der Versuchung nicht widerstanden, die knatsch-k\u00f6stlichen Zuckerdingerchen vor der Nase sofort zu verputzen, tauschten sozusagen eine nachhaltige Entlohnung ein gegen das Gl\u00fccksgef\u00fchl schneller, kurzer Schmackhaftigkeit. In den Genuss zuerst genannter kommen ohnedies nur diejenigen, die lange genug leben, um die Fr\u00fcchte dessen zu ernten und auch in die Folgeumfrage der Langzeituntersuchung einflie\u00dfen k\u00f6nnen.<\/span><\/p>\n

Wer wie ich selten warten kann oder will, wird gerne vorschnell als ungeduldig abgestempelt. Dabei ist das etwas v\u00f6llig anderes.\u00a0Als geduldig gilt jemand, der mit ungestillten Sehns\u00fcchten oder unerf\u00fcllten W\u00fcnschen zu leben lernt bzw. diese zumindest zeitweilig bewusst hinten anstellt.\u00a0Schwierigkeiten, Leid oder nervige Alltagssituationen mit langm\u00fctiger Gelassenheit zu ertragen, bedarf aber der F\u00e4higkeit, zu hoffen und zu glauben, dass es sp\u00e4ter gut wird – alles andere w\u00e4re blo\u00df Qu\u00e4lerei oder Ignoranz. Geduld ist mithin eine tugendhafte Geisteshaltung, eine optimistische Einstellung gegen\u00fcber der Zukunft; Warten hingegen nur ein m\u00f6glicher, sichtbarer Ausdruck Handels daf\u00fcr. Wenn ich nicht warte, rei\u00dft aber selten sogleich mein Geduldsfaden – ich mag nur nicht passiv dem Schicksal auf unbestimmte Zeit ergeben sein, sondern aktiv mein Leben steuern. Geduldige Menschen m\u00fcssen daher weder wie buddhistische M\u00f6nche in der Mitte einer Saigoner Hauptstra\u00dfe im Schneidersitz ausharren noch wie Pazifisten\/innen mit Smiley-Gesicht durch Granat-Bombardements h\u00fcpfen, um als geduldig zu gelten.<\/span><\/p>\n

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Stille Nacht, \u2026 – wartende Macht!<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a>In fast allen Religionen und Kulturen wird Geduld gesch\u00e4tzt und mit innerer Ruhe, Meditation, Ausgeglichenheit und Selbstgen\u00fcgsamkeit in Verbindung gebracht. Zwar bezeugt die Geduldsamkeit konsequentes Handeln in dem Sinne, sich nicht gleich von au\u00dfen ersch\u00fcttern und leicht verleiten zu lassen – ob das situationsangemessen oder im Ergebnis richtig ist, aber nicht. „Geduld ist eine Frucht des Heiligen Geistes“<\/em>, postuliert der Galaterbrief 5 hochbiblisch. Sein paulinischer Verfasser wusste, dass selbst das Ertragen schwerster Dem\u00fctigung, Folter und sogar Tod durch Jesus Christus nur einen Sinn in dessen Glaube und dessen g\u00f6ttlicher Hoffnung fand. <\/span>F\u00fcr Atheisten\/innen wie mich nur bedingt hilfreich, auch wenn ich gelegentlich gerne Orte der Ruhe wie Friedh\u00f6fe oder Kirchen aufsuche. <\/span>Jedoch nutze ich die faktisch vorhandene Stille funktional, sauge die Gelassenheit der Geb\u00e4ude von au\u00dfen auf und trete so leichter in Kommunikation mit mir selbst. Ich kann mir dann\u00a0 besser zuh\u00f6ren, ohne von Nebenger\u00e4uschen gest\u00f6rt zu werden. Ich darf auch den leiseren T\u00f6nen in mir Raum geben, die oft untergehen, weil sie sich nicht am Effizientesten artikulieren. Ich kann meine inneren Stimmen gegeneinander gewichten und auseinanderdividieren, welche gerade passender ist oder mir mehr zusagt. Mein Warten ist hierbei Auszeit vom Tun und der Gesch\u00e4ftigkeit, von Aktionismus und Muti-Tasking.<\/span><\/p>\n

Doch das alles passiert gesteuert, weil und sofern ich bereit bin, nicht umgekehrt, weil bereits in der Ruhe die Kraft l\u00e4ge. Wenn Geduld der mentale Zugang und das Warten die (Nicht-) Handlung darstellt, ist die Stille f\u00fcr mich blo\u00df die unmittelbare Folge.\u00a0<\/span>Religi\u00f6s-bildhaft firmiert sie als etwas Heiliges, bei uns symbolisiert in der langsam und warm flimmernden Adventskerze ohne Technosound und Neonr\u00f6hrenlicht. Von den Momenten der Besinnung und des Innehaltens vom Alltag ist gerade in der (Vor-) Weihnachtszeit oftmals die Rede. Von der Einkehr in Kontemplation und dem stillen Gebet. Aber auch daf\u00fcr muss ich bereit sein, sonst bedeutet Stille blo\u00df innere Langeweile. <\/span>Meist bin ich das nicht, da mir das Warten wie Zeit und Ort daf\u00fcr abrupt aufgezwungen werden – und sei nur durch den Feiertagskalender des Kirchenjahres.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Wer Warten l\u00e4sst, sitzt\u00a0am l\u00e4ngeren Hebel.\u00a0Beim Bewerbungsgespr\u00e4ch zu sp\u00e4t kommen, gilt zurecht als No-Go. Dass die Kommission die Bewerber\/innen warten l\u00e4sst (und sei es nur, weil die Taktung mit den vorangegangenen Kandidaten\/innen nicht hinreichend geplant war), passiert st\u00e4ndig. Bei gro\u00dfen Anl\u00e4ssen kommen die „hohen Tiere“ regelm\u00e4\u00dfig zu sp\u00e4t, ohne sich bei den am Boden kriechenden W\u00fcrmern zu entschuldigen. Jede\/r wei\u00df, dass der Stargast gebraucht wird, und er wei\u00df das eben auch. Bei Audienzen pflegten K\u00f6nige\/innen ihre Untertanen zuweilen Stunden warten zu lassen, und waren selbst vor dem aufgezwungenen Warten nicht gefeit: Heinrich IV. zitterte nach seinem Canossa-Gang angeblich gar Tage im B\u00fc\u00dfergewand vor den klirrenden p\u00e4pstlichen Toren, wenn auch mit politisch eiskalter Berechnung. Investiturstreit hin oder her – Warten und Warten-lassen hat oft mit Macht zu tun. Fluggesellschaften kalkulieren kostentr\u00e4chtige Flugversp\u00e4tungen und erstattungspflichtige \u00dcberbuchungen von Anfang an in die Ticketpreise ein. Mag es f\u00fcr den\/die Einzelne\/n nervig sein, \u00f6konomisch rentabler f\u00fcr das Unternehmen ist es allemal.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Johanniskraut, Lavendel oder Baldrian? – beruhigendes Kr\u00e4uterl auf allen Lebenssuppen<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a>Manches\u00a0Warten leitet in Vorfreude auf das Ereignis nach dem Warten \u00fcber, wie z.B. die letzten Minuten vor meinem Auschecken aus dem in der Feriendestination gelandeten Flieger, wenn der Urlaub wirklich beginnt. Oder das duftend-krosse Pizzabrot aus der K\u00fcche, kurz bevor ich im italienischen Restaurant gen\u00fcsslich zu Abend speise. Solches Warten ist zeitlich eng gestrafft und liegt nahe bei etwas h\u00f6chstwahrscheinlich in B\u00e4lde Stattfindendem. Einiges Warten erinnert hingegen eher an\u00a0S. Becketts absurdes Theater „En attendant Godot“. In der Parabel auf die Suche nach der Sinnhaftigkeit der Lebenszeit warten die zwei Protagonisten das ganze St\u00fcck auf jemanden, den sie weder kennen, noch darum wisse,n warum sie auf ihn warten oder was geschehen w\u00fcrde, sollten sie ihn jemals treffen.<\/span><\/p>\n

Estragon: Komm, wir gehen.<\/em><\/span><\/p>\n

Wladimir: Wir k\u00f6nnen nicht.<\/em><\/span><\/p>\n

Estragon: Warum nicht?<\/em><\/span><\/p>\n

Wladimir: Wir warten auf Godot.<\/em><\/span><\/p>\n

Estragon: Ah!<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>F\u00fcr beide mutet dies weit weniger absurd an als f\u00fcr Unsereine\/r, die wir alle zumindest den biologischen Tod (er-) warten, solange wir (\u00fcber-) leben. Ob er schlicht das gesamte Leben andauert und erst aufh\u00f6rt, wenn er eingetreten ist, sei dahingestellt. F\u00fcr Wladimir und Estragon jedenfalls begleitet die\u00a0Absurdit\u00e4t des Lebens und das Warten auf dessen ungewissen Ausgang sie zumindest so lange bis Godot auftaucht – aber wei\u00df dieser \u00fcberhaupt, dass er so sehnlichst erwartet wird? Aus der kirchenslawischen Liturgie stammend bedeutet „Vlad“ so viel wie Macht oder Herrschaft – Wladimir postuliert daher einfach das notwendige Warten, ohne hinterfragt werden zu m\u00fcssen. Estragons Name stand fr\u00fcher in Verbindung mit dem Drachenkraut, das gegen Schlangenbisse angewandt wurde und dessen \u00e4therische \u00d6le durchblutungsf\u00f6rdernd wirken. Kein Wunder, dass er den Drang in sich sp\u00fcrt, lieber weiterzugehen – gleichsam absurd w\u00fcsste auch er aber nicht, wohin.
\n<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Einige br\u00fchen sich sedierende Kr\u00e4utertees mit Heilpflanzen auf, die das Warten erleichtern und die st\u00e4ndige Konfrontation mit der Absurdit\u00e4t des Lebens mildern sollen – Abwarten und Tee trinken. F\u00fcr andere\u00a0 macht diese es erst lebenswert und wirkt in mancher Hinsicht befreiend: Wieso revoltiere nicht auch ich munter gegen die Unerkennbarkeit des Lebenssinns, lehne mich gegen den eigenen, letztlich unabstellbaren Existenzmangel auf und verleihe meinem Leben ganz eigenm\u00e4chtig einen Sinn, der ihm vermutlich gar nicht zusteht? Wenn es kein weiteres, au\u00dferhalb meiner Existenz liegendes Ziel zu erreichen oder einen h\u00f6heren Zweck zu unterst\u00fctzen gilt, m\u00fcsste das absurde Leben sich selbst\u00a0 gen\u00fcgen – nicht weil es das soll, sondern weil es das muss. Frei nach Ch. Morgenstern in Palmstr\u00f6m’scher Logik „…schlie\u00df‘ ich messerscharf, dass nicht sein kann, was nicht sein darf!<\/em>„<\/span><\/span><\/p>\n

Frohe Weihnachtswartezeiten, wo, wann und wie immer Ihr sie lebt!<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

„Wir danken f\u00fcr Ihre Geduld!“ – Wieso eigentlich? Diesen Satz kennt der\/die ein oder andere sicher aus Telefon-Warteschleifen bei der Supporthotline oder aus Bahnhofslautsprechern, wenn der Anschlusszug mal wieder versp\u00e4tet ist. Was die \u00e4u\u00dfernde Institution \u00fcberhaupt von meiner Geduld hat (falls sie denn da w\u00e4re), f\u00fcr die sie mir dankt, verstehe ich zum einen nur… <\/p>\n

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Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":7180,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,88,76,90],"tags":[],"class_list":["post-7179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","category-leben","category-persoenlichkeit","category-zeit"],"yoast_head":"\nAch, du heiliger Abend! - Warten Sie auch (...auf Godot)? - ABSOLVENTENAKADEMIE<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.absolventenakademie.at\/index.php\/ach-du-heiliger-abend-warten-sie-auch-auf-godot\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ach, du heiliger Abend! - Warten Sie auch (...auf Godot)? - ABSOLVENTENAKADEMIE\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"„Wir danken f\u00fcr Ihre Geduld!“ – Wieso eigentlich? 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